Que dit le coran sur les femmes

dans le Coran, das versets villes à l’appui ns port du voile se faire trouvent dedans deux sourates, lequel n’évoquent pas directement la chevelure.


par Cécile Chambraud

Publié le 28 octobre 2019 à 11h09 - Mis à jour le 28 octobre 2019 à 11h12

Temps ns Lecture 2 min.

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le livre du coran, photographié à l’occasion une prière admirées dirigée par deux femmes imams, Anne-Sophie Monsinay et Eva Janadin, jusqu’à Paris, ns 7 septembre 2019. LIONEL BONAVENTURE / malade

La tradition musulmane fait-elle obligation ns croyantes du se couvrir ns voile? A cette question, beaucoup aux celles qui le portent prix oui. Convoque elles, seuls das non-musulmans endroit en doute les interprétation. Cest aussi l’avis du beaucoup d’autorités religieuses. Qu’en disent das textes et les tradition?

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Dans les Coran, das versets villes à l’appui ns cette pratiquement se trouvent dedans deux sourates (les 24 et 33). à lintérieur la première, das versets 30 et 31 indiquent: «Dis aux croyants eux baissent leur regards und gardent de toi chasteté. C’est plus pur convoque eux. (…) Et dis de croyantes nom de famille baissent leur regards, elle gardent de toi chasteté, rang qu’elles née montrent de leurs parures que cette qui en paraît, et nom de famille rabattent deux voile d’environ leur poitrine; und qu’elles née montrent ton parures qu’à de toi mari, foins à leur père (…) » ou à des familiers cotées par ns texte.

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La sourate 33 professe, venir verset 59: « à Prophète! Dis à tes épouses, et à tes filles, et de femmes des croyants du ramener dessus elles leurs formidable voiles; elle en seront concéder vite reconnues et exemptes du peine.»

Comment faut-il comprendre ces versets, dont aucun n’évoque ns chevelure? La douane s’est audience sur ce que désignent «les parures».

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partie y voient une allusion du cheveux, d’autres du mains, au visage ou encore du bijoux: «Il y a pléthore de lectures», explique l’islamologue Rachid Benzine.

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«En adéquation avec les règles de la société au VIIe siècle»

Selon lui, «ces lettre sont en adéquation avec les règles qui prévalaient dans ça société au VIIesiècle. Eux n’introduisent pas aux nouveauté majeure. La culture légale ns Coran dorient commune avec celle ns la bibliques hébraïque und des Evangiles.»


L’islamologue en veut convectif preuve la parenté entre ces lignes coraniques et les recommandations d’un texte chrétien de début ns IIIesiècle, ns Didascalie des apôtres: «Toi lequel es chrétienne, (…) si tu veux am fidèle, ne plais qu’à accentue mari, und quand personnes marches d’environ la carré publique, couvre-toi les tête avec accentue habit, afin que les voile cacher ta gros beauté, n’orne étape la face du tes yeux, mais baisse les les yeux et aller voilée.»

Pour Rachid Benzine, les indications vestimentaires aux Coran née sont ainsi pas d’ordre religieux, mais social. Esquive recommandations faites de femmes ns se couvrir lorsqu’elles sortent ne seraient pas «un signe ns distinction des musulmanes». «Selon das exégètes, explique-t-il, eux s’adresseraient de femmes aux condition libre convectif qu’elles ne soient pas confondues avec des esclaves» et, entre elles, à celles qui sont en âge de procréer. En effet, les verset 60 aux la sourate 24 permet ns femmes ménopausées de «déposer leurs étoffes, maïs pas ns se faire cf en parures».

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Cécile Chambraud


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