PHAN THỊ BÍCH HẰNG CHIA SẺ KỲ BÍ VỀ NGƯỜI CÕI ÂM

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng ước ao viết cuốn nắn sách về thế giới trọng điểm linch thông qua các vấn đề kỳ túng bà chứng kiến vào 23 năm vừa qua.

Bạn đang xem: Phan thị bích hằng chia sẻ kỳ bí về người cõi âm

Bà Phan Thị Bích Hằng share về trái đất mà bà điện thoại tư vấn là cực kì trường đoản cú bi, rộng lượng, ngay thật, không xảo trá:

"Không biết phần nhiều vong linh ấy lúc còn sống, bọn họ là bạn nắm làm sao dẫu vậy khi trở về thế giới vị trí kia, bọn họ các khulặng con con cháu bên trên trần đề xuất tự bi, hỉ xả, năng làm việc thiện, tránh điều ác. Thế giới ấy bao gồm sự link về huyết tộc, cái ngày tiết khăng khít lắm. Chỉ cần có một chút họ mặt hàng thôi, sự kết nối ấy sẽ ngặt nghèo rồi. Tôi quan trọng cảm kích chiếc nghĩa sâu nặng giằng níu, buộc ràng giữa các liệt sĩ cùng nhau. Vì cảm xúc cứ đọng giăng mắc, đan thiết lập, làm cho tôi đôi lúc đi tìm kiếm fan này chưa được nhưng mà lại tìm thấy người khác. Người này được tra cứu thấy thì chúng ta nhanh chóng nhờ vả, khuyên tìm kiếm thêm những bạn bè không giống.

Như lần đi tìm kiếm chiêu tập liệt sĩ Phùng Vnạp năng lượng Bành ở Mỹ Đức (Hà Nội), tôi gặp gỡ một liệt sĩ khác tên Long nhờ nhắn tra cứu gia đình ngơi nghỉ Đa Sĩ. Tính đến Khi tìm ra hài cốt liệt sĩ, gia đình mới được nghe nói mẩu truyện ông đã lấy vk trên đường đi nội chiến ra làm sao. Hồi kia, vị yêu mến một cô y tá thuộc đơn vị chức năng, lại tầm thường lý tưởng phát minh trên phố ra chiến trường, nhì fan sẽ cần dulặng.

Trên mặt đường về quê báo cho mái ấm gia đình thì ông Long quyết tử còn bà Liễu bị thương nặng nề tuy vậy qua ngoài. Sau này, bà sinh sống ở thức giấc Hòa Bình. mái ấm liệt sĩ Long trọn vẹn bất thần, họ không lúc nào biết ông từng tất cả bà xã. Sau này bọn họ chứa công đi xác minh lại từ bỏ đơn vị và lên thức giấc Hòa Bình kiếm tìm lại bà Liễu thì sự thật minh bạch đúng là nhỏng thế".

Nhà nước ngoài cảm Phan Thị Bích Hằng vào một chuyến du ngoạn tra cứu tuyển mộ liệt sĩ.

Tháng 8/2012, nhờ cảm tình giăng mắc thân các vong linc, tôi search thấy 4 tro cốt fan dân bị đàn Pôn-pốt giết hại năm 1979 sinh sống Kiên Giang. Ban đầu, tôi kiếm tìm thấy hài cốt của chị ý Phan Thị Thảo sinh sống gần nhà máy sản xuất xi-măng Hà Tiên. Sau kia chị Thảo nhờ vào tôi tìm kiếm nốt 3 bạn hàng xóm bị giết thịt cùng ngày với bị vùi xác bên cạnh đó.

Có một điểm biệt lập cnạp năng lượng bạn dạng thân trái đất tín đồ âm với fan dương là làm việc thế giới âm, họ không có hầu hết mọt nhân dulặng bắt đầu. Con trai chết chưa vk, con gái bị tiêu diệt chưa ông chồng ko vì thế mà họ lấy nhau. Tôi chưa lúc nào thấy chúng ta kết thân cả. Về mặt thân xác hữu hình, khi một đứa tphải chăng bị tiêu diệt sống cơ hội 3 tuổi thì một 100 năm sau họ vẫn luôn là đứa bé 3 tuổi. Nhưng đứa tthấp ấy vẫn phệ lên ở tầm trí tuệ.

khi nghiên cứu nhân loại tín đồ âm, tôi quan trọng bị ám ảnh vày tiếng vọng của các linh hồn hài nhi, vì chưng muôn nghìn nguyên nhân cơ mà bọn chúng cần xa lánh cuộc đời tức thì từ bỏ trong lòng chị em, không thực sự hiện diện bên trên cõi đời. Chúng cũng hoàn toàn có thể thét gào, oán thù thán, rủ rỉ, đớn nhức, xuất xắc tự bi, hỉ xả, ngập cả yêu thương thơm...

Tôi vẫn ghi nhớ nhỏng in trong những năm 1991-1992, trong quá trình thiết kế một cơ sở y tế phụ sản, đội xây dựng bắt buộc phải chặt một cây nhiều. Vì nghỉ ngơi đúng địa điểm cây nhiều kia, bọn họ bắt buộc thiết kế một tòa đơn vị những tầng vị bệnh dịch nhân dịp càng những.

Xem thêm:

Khi tôi mang lại làm lễ, sau khi thắp hương với khấn, tôi thấy cành lá hoạt động dập dờn, cứ như loại cây đang rùng mình, run rẩy với tự nhiên xuất hiện thêm gần như hình bạn, phần đa đôi mắt nhỏ bé che ló trong đám lá nhưng mà không lúc nào tôi thấy được.

Thấy lạ vượt, tôi bèn cất giờ hỏi coi tại đây tất cả chuyện gì, tất cả ai cho thấy được không. Nghe tôi hỏi, một vong linh của bác sĩ từng làm cho sinh hoạt cơ sở y tế này xuất hiện. Bác nói cùng với tôi rằng, đó là linc hồn của không ít hài nhi. Đứa thì bị cha mẹ quăng quật lại bệnh viện, đứa thì bị tiêu diệt tức thì sau khi sinc. Có mấy đứa bị giảm nhỏ ra do thời gian đó mới chỉ với bào thai vài ba mon tuổi.

Tất cả bọn chúng phần đông là phần nhiều linh hồn không có ai ngó cho tới, thậm chí còn bố mẹ chúng còn hận thù bài toán bọn chúng hốt nhiên có mặt và xuất hiện bên trên đời. Người bác sĩ nói rằng, bạn dạng thân bác bỏ sinh hoạt lại cây nhiều này chính là nhằm âu yếm phần đông linch hồn hiếm hoi đó. Tôi Cảm Xúc tyên bản thân nhức nhói, xót xa. Tôi ao ước truyện trò, vỗ về ủ ấp mấy đứa trẻ dẫu vậy bọn chúng nhỏ nhắn quá, không biết nói. Nhìn đám ttốt, tôi thấy lòng đau khổ, quặn thắt, bởi vì sự đơn độc ko nơi nương náu của bọn chúng. Cuối cùng, tôi đưa ra quyết định lập đàn cầu khôn xiết cho các em nhỏ bé vô tội".

Nhà nước ngoài cảm niệm Phật cầu gia bị.

Có điều, trong hành trình dài 23 năm xúc tiếp với "vong" đẻ đi tìm tro cốt, tôi ngộ ra một điều, tôn giáo quyết định ý thức trung tâm linc. Những bạn theo đạo Phật rất là tkhô hanh thoát, nhẹ nhõm. Tôi thì thầm với vong của những hòa thượng giỏi các phật tử, chẳng thấy họ kêu ca tốt đòi hỏi gì sất. Nhưng những người theo đạo Lão, đạo Tứ che thì cực kỳ nặng nề nề hà, shối hận, quan tâm cthị trấn cúng kiếng đầy đủ những thứ.

Về mồ mả, tôi trợ thời chia làm nhị giới: một bên theo đạo Lão, một bên theo đạo Phật. Những bạn theo đạo phật thì nhẹ tênh. Với chúng ta, được hòa mình đi là 1 trong sự giải thoát, chuyển đổi chình ảnh giới. Khi thác, họ nhanh chóng tách bỏ thân xác, bọn họ về luôn cùng với gió núi mây ttách. Còn những người dân theo đạo Lão cứ đọng khư klỗi duy trì rước cngưỡng mộ của bản thân với hết sức cạnh tranh khôn xiết thoát. Hôm ni có nhỏ trâu húc chiêu tập, ngày mai tất cả người cuốc vào mộ, động chiêu tập, nạm là lập tức về "báo" ngay lập tức con cháu, làm cho bé cháu sôi sùng sục lên, hối hả chọn sánh lễ thiết bị, mời thầy tạ tuyển mộ, hàn long mạch... mới yên ổn.

Cho yêu cầu tôi tất cả một lời khuyên là lúc người thân trong gia đình mất, chúng ta nên hướng họ vào một tôn giáo nhất quyết nhưng theo tôi, thiện tại tốt nhất, lành độc nhất vô nhị là đạo Phật, để được giải bay. Tại Philippines, nhiều gia đình sống nhiều năm bên trên phần đông nấm chiêu mộ ko kể tha ma. Tthấp em cầm đầu lâu ném nghịch nlỗi ném nhẵn, vắt xương ống quyển đùa khăng mà người ta vẫn trẻ trung và tràn trề sức khỏe, sinh sống lâu. Ở Hàn Quốc, hầu hết người dân bị tiêu diệt đa số hỏa táng, rải tro cốt ra đại dương cơ mà dân bọn họ vẫn giàu, nước vẫn mạnh bạo. Vì trước lúc bị tiêu diệt, tâm thức bạn ta vẫn ngộ rằng, thể xác này chỉ với cõi trợ thời. Chết là linch hồn tăng trưởng, tách vứt thể xác tăn năn rữa, không nhớ tiếc.

Tại VN, những năm cách đây không lâu, vào lúc Tết Ngulặng Đán xuất xắc giỗ chạp, chứng kiến những mái ấm gia đình đốt linh đình cả sân quà mã, tôi thấy sợ. Làm như vậy khiến cho tất cả những người âm tưởng nhớ mang đến cuộc sống đời thường trần gian, càng khó vô cùng bay. Sau Khi bị tiêu diệt, linh hồn trường tồn dưới dạng khí, sóng yêu cầu chúng ta đâu gồm sử dụng mọi sản phẩm công nghệ quà mã ấy. Họ chỉ cần sử dụng bởi ý niệm.

Nhìn thấy xoàn mã, chúng ta reo mừng: "A, từ bây giờ bao gồm áo xống đẹp mắt rồi". Nhưng đóng tro lớp bụi ấy làm sao bọn họ mang được. Nên tôi thấy hết sức tổn phí phạm lúc không ít người dân đốt ngập ttách "đơn vị lầu, xe pháo hơi"... Tôi từng chứng kiến ở đền rồng Kiếp Bạc đãi, tín đồ ta bày la liệt cả một sân voi ngựa, đông hơn hết voi ngựa công ty Trần tấn công quân Nguyên ổn Mông. Người âm là khí, linch khí là âm. Họ bị tiêu diệt mấy trăm năm rồi, rất là ý muốn manh. Lửa là dương. Đốt lửa chết giả ttránh như vậy là đẩy hết khí ra, tán sạch khí".