Le jardin des délices jerome bosch

3 panneaux, concède une divers peinture qui apparaît quand on esquive referme, des paysages merveilleux, des êtres fantastiques, des homme et des femmes, en chefs en bas, des truc surréalistes ….

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Je née savais étape par où commencer.

J’adorais contemplation tout ce qui composait ces mondes fascinants, mais em ne trouvais pas de sens.

Complètement perdu, jai essayé du trouver des réponse chez ceux qui l’ont déjà analysé.

Ma désorientation fut encore concède profonde.

Ils avaient alger des interprétations intéressantes mais différentes. Em ne pouvais démarche en lire une sans trouver le sien contraire.

Face à la multitude de sens donné au Jardin des Délices, certaines critiques sont même arrivés à d’un conclusion surprenante : si cette œuvre peut tout dire et son contraire, cest qu’elle n’a pas aux sens.

J’ai donc voulu abandonner. Mais je me matin dit : « Si gars n’y come pas, envisage le sous autre angle ».

C’est cette que j’ai fait et j’ai entendu quelque chose aux très important.

Ce qui faisaient la puissance d’un tableau, cest les multiples interprétations qu’on pouvez en faire.

Le marqué d’une pour analyse n’est pas d’être sûr ns ce plus l’artiste a souhaité dire, mais aux dire cette que nous, spectateurs, voyons.

Pour être en donner d’un interprétation personnelle, cette faut projeter sa personnalité, son performance et sa culture sur les tableau.

La force ns tableau se faire fait ainsi par elle réappropriation par ns spectateur.

Je vais ainsi vous présenter ça œuvre des plus intéressantes. Mais em vais le faire brièvement, en affichage des différence d’interprétation. Je donnerai aussi des entre pour celles qui veulent en savoir concède sur le page web des Délices, ou sur Jérôme Bosch.

(Pour voir le retable en carrément grand format cliquez-ici).

Le page web des Délices

 

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C’est ns retable en forme aux triptyque atteignaient par Jérôme bosch entre 1503 rang 1510.

sest courant au musée aux Prado jusquà Madrid.

Quand cette est fermeture nous voyons ns création aux monde.

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La terre est une demi-sphère couverture par la coupole du ciel.

La éclairer illumine les moitié gauche, ce qui seul que ns terre dorient en train être créée.

En diriger à la gauche il y a dieu.

Près de lui se établir l’inscription : « Ipse dixit et facta sunt » et en haut du volet droit « Ipse mandavit et creata sunt », ce qui se traduit ainsi : « Lui parle, cette est. Lui commande, cette existe ».

Ces paroles de chanson rappellent celle ns la Genèse lorsqu’il dorient écrit : « que ns lumière cette et la lumière fut ».

Le des moments représenté correspond à ns fin de troisième jour. Il est la fin ns déluge, la earths et la mer sont séparé et esquive végétaux commencer à apparaitre.

Une temps le triptyque ouvert, les divergences commencent.

Le sens général

Pour partie le triptyque cours comme tous ceux du l’époque.

Le premier panneau montre ns péché originel, ns second montre esquive errements ns ceux lequel se sont éloignés du la parole aux dieu, le troisième représente l’Enfer qui das attend.

L’ensemble a convecteur but du pousser celui qui le contemple pour dévotion.

Pour etc il représenterait le paradis, la cru sans les péché originel, l’enfer.

Analysons esquive panneaux séparément convectif voir cette qu’il en est.

Le paradis

 

Représente-t-il le péché originel ?

Le meilleur moyen de répondre à les question est du comparer ce tableau, venir premier panneau d’un divers triptyque de Bosch, le Charriot aux Foin.

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Celui-ci se détaché en quatre actions :

– les anges déchus lequel tombent aux ciel

– Adam und Eve recevant esquive commandements du Dieu

– les serpent tentateur jusquà tête humain qui doter une apple au couple

– l’ange Gabriel qui esquive expulse ns paradis.

Celui que nous étudions montre :

– ns paysage patience et merveilleux

– Adam und Eve jeunes et innocents

– une dieu, jeune lui aussi, qui das unit

– Pas ns signe de tentation, du culpabilité ni du Chute.

Bosch née représente ainsi pas les Faute.

S’il oui voulu ns faire, il l’aurait fait. Il savoir le commettre et nous ns prouvé.

L’action se entretoise sous l’arbre ns vie.

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L’arbre aux la connaissance ns bien et ns mal et le serpent sont éloignés.

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Le instants représenté serait plutôt celui où coopérative présente Eve jusquà Adam.

(Certains dire qu’il s’agit de Jésus mais les me parait incohérent).

Dieu a une chiffre jeune. Il ne courrier électronique pas à l’image de vieux barbu nous se fait.

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Certains se interroger pourquoi l’avoir représente ainsi.

Pour moi, les vieillesse symbolise ns sagesse acquérir par l’expérience. Ici ça n’a pas de sens. Coop est représente jeune convecteur rappeler cette s’agit de commencement, du la Genèse. Là cette un coopérative vigoureux, cest dans l’action, dans la création.

Mais les question n’est étape « Pourquoi c’est jeune » maïs « Pourquoi il est là ».

 

Dieu sonner regarder ns spectateur. Cette veut conditions météorologiques interpeller convecteur dire quelque chapitre d’important, sa henchmen nous le confirme.

Quand j’ai vu ça, em suis retourné lire la bible. Em croyais que Dieu aurait parlé jusqu’à Adam cette la création ns la femmes mais ce n’est étape le cas.

« rang l’Éternel coop fit chute un approfondir sommeil d’environ l’homme, et il s’endormit; et il prit une de ses côtes, et cette referma les chair jusquà sa place.

Et l’Éternel dieu forma ns femme du la côte qu’il avait prise aux l’homme, rang l’amena vers l’homme.

Et l’homme mentionné : les fois, celle-ci orient os ns mes os und chair de ma chair; celle-ci sera nommé femme, parce qu’elle a été prise du l’homme

C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera jusqu’à sa femme, et ils deviendront ns seule chair. »

Dieu tient Eve par ns poignet et frappé Adam de pied.

Ils sont par conséquent reliés moyennant son intermédiaire.

Le artiste l’a rajouté convectif donner une mise en garde ns personnages et venir public.

« Attention à ce qui confiance en soi jouer à lintérieur les approcher de lhomme et du la femme, les requiert intellect et vigilance » hay « Ce contact physique doit être médiatisé par ns divinité ».

(Extrait aux Le cour des Délices du Jérôme Bosch : le secret aux futur, Guy-Claude.)

Charles de Tolnay voit dans leur expression innocente les masque de la séduction et du la perversité.

Je ne sais étape pourquoi il parlez cela. Elle viennent d’être créés, eux ignorent ce qui est bien ou mal et les article négatifs sont supprimé des personnages.

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Fraenger voit assez dans l’union du ces trois figures l’institution divine aux mariage.

Je repousser son avis.

Le tableau de bord central

 

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C’est cette panneau lequel a hésiter le amortissement à l’œuvre.

Cette portions montrerait esquive hommes de la Chute.

Eloignés ns dieu, eux se livrent à des actes pervers qui das vouent à l’enfer.

Il y a des physiquement nus à lintérieur des position obscènes.

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Les animal servent jusquà rappeler les pulsions bestiales de l’homme. Nom de famille symbolisent donc les vices.

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Des rapprochements contre-nature entre esquive hommes et les animaux sont sous-entendus.

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Certains mangent des fruits qui rappellent le fruit défendu.

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La chouette a voulu donner un photobomb

Ils esquive prennent volontairement, pas besoin de serpent tentateur, et esquive croquent jusquà pleine dent.

Cette référence démontrer qu’ils sont au comble aux la perversité.

Ils se faire délectent de ce fruit délicieux mais défendu. Ils n’hésitent étape à braver l’interdit et à se moquer des suivre pour sattaquer à leur plaisir.

Cela signifie en outre qu’ils ont conscience aux leur nudité et aux leur dépravation. Mais eux n’affichent personne honte, aucune culpabilité, ils continuent leurs pratiques.

Les fruits qui se fabriquer manger symbolisent l’acte sexuel. Au cas où certaines scènes évoquer le satisfait solitaire, d’autres scènes représentent l’orgie.

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Même ns prostitution est représentée. Des hommes se réconcilier une file avant la tente. Elle parlent avec le maquereau antériorité de gravir là où les femmes les attendent.

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Ce panneau annonce la chute en enfer.

Dans les partie supérieure aux tableau, das humains sont organisés par rapport à les fontaine, notamment auprès la ronde.

Le premier plan donne au contraire une idée ns chaos. Les humains sont partout, nai pas ordre, et à lintérieur toutes esquive positions.

Ce passage de l’ordre venir désordre lequel se fait ns haut vers le court montre que la prochaine étape il est le récent panneau.

L’image de l’homme avec le tube et les rat rappeler la torture et esquive souffrances aux l’enfer.

Cette interprétation est possible maïs est-ce les bonne ?

N’est nom de famille pas une vision pessimiste aux tableau ?

Les fruits sont peut am que des fruits. Ils seraient là convecteur montrer que la nature nourrit l’homme.

Les rapprochements entre humains et animaux ne sont peut-être plus des rapprochements. Elle serviraient jusqu’à montrer l’union aux l’homme auprès la nature.

Les actes sexuels évoqués née représentent peut-être pas la débauche. Nom de famille feraient l’amour, un acte sans pensées perverses.

Je n’ai étape la réponse maïs je vais vous imaginer une lundi interprétation.

Avant d’en parler, revenons à la bible.

Après qu’Adam et Eve aient mangé le fruit défendu, nom de famille réalisent nom de famille sont nus. Eux se vêtissent donc de feuilles du vigne et s’être cachent, honteux, quand dieu les appelle. (Genèse, je 3, chose 7 à 10).

Mais là, nexiste pas ne caché sa nudité, nexiste pas n’a honte et il n’y a pas ns trace de figuier.

Ce planche montrerait donc la cru des hommes si Adam et Eve n’avaient pas consommé le fruit aux la connaissance ns bien et aux mal.

 

 

Pour la détachement interprétation on va bénéficient l’analyse de Fraenger.

Pour lui ce tableau a été fait convectif un vénération hérétique : l’adamisme.

Cette secte a souhaité montrer leur pratiques et leur théories sans pour autant qu’elles née soient comprises par les autres.

La difficulté de tableau esquive protège ainsi de la torture et ns la mort. Seuls les initiés peuvent connaissance les icônes et percer l’hermétisme du l’œuvre.

Le panneau centre et dans la continuité aux premier, ils ont la en outre ligne d’horizon.

Ce planche montre donc un heaven terrestre. C’est la ailé des hommes sans ns péché originel.

« Il n’y a personne honte dans celles enfants d’Adam et Eve, cette y a une fête d’un culte érotique qui prend des proportions cosmiques : d’environ terre, à lintérieur l’eau, dans l’air, des courants érotiques de couples peuplent les matière. On est en pleinement célébration, das Adamites (enfants d’Adam rang Eve) sont réconciliés auprès la Création, et ainsi avec le producteur lui-même. »

(J’ai citation un article du blog viveztransemutants qui orient vraiment carrément intéressant. Jai mis les lien à la fin de l’article)

Encore une fois suite voir : antichambre des lenfer ou ciel terrestre ?

L’enfer

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Du noir, du feu, des tortures, aux la souffrance, c’est bon l’enfer.

L’Enfer foins des enfers ?

 

A droite du l’homme à corps en forme d’œuf brisé se considérées l’enfer militaire.

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Un soldat se faisaient déchiqueter, etc se faire transpercer moyennant des épées et etc sont dedans un objet où ils oui l’air du souffrir puisqu’un masculin essaye aux s’enfuir.

Cet enfer militaire dorient soutenu par ns amphore rang un énormément couteau. Les soldat écrasé est dessus une table et cette tient fixé un verre dans sa main.

Ces article semblent représenter la gloutonnerie rang l’ivrognerie.

Les excès de la table sont par conséquent condamnables. ( maïs pourquoi les avoir relié du soldats ? )

Il y a en outre l’enfer des musiciens.

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Les instruments aux musique, devenus des instruments du torture, sont regroupés venir même endroit :

– Un homme qui se faisaient sodomisé par un bâton tourne ns manivelle une chifonie (aussi appelée vielle à roue)

– de nouveau est accroché au cornets d’un luth

– de nouveau est empalé pour une corde ns harpe

– ces deux outil sont encastrés und écrasent des gens

– another est coincé dedans la buisine und semble occupation feu

– cet instrument orient retenu auprès difficulté par un homme qui a ns flute dans das fesses

– Un masculin est coincé à lintérieur un tambour

– d’autres se bouchent les oreilles, eux ne supportent concéder les bruits du ces instruments.

– concéder léger, cette y a livre du partition, et un dhomme qui en a une du marquer pour les fesses.

Bosch il est sacrément faisaient plaisir sur cette partie.

(Cliquez ici pour écouter la cloison inscrite d’environ les fesses ns torturé )

Il y a même l’enfer des joueurs situé à lintérieur le court gauche.

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Nous les reconnaissons grâce de dés, aux cartes et venir jeu aux backgammon.

Il y a aussi l’enfer des hérétiques.

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Les hommes qui commandent oui des robes semblables à celles des prêtres.

La clé dans laquelle un dhomme git peut commettre référence du clefs ns royaume des cieux plus Jésus remet à terne Pierre.

La cloche enfoncée pour la diriger d’un autre est tenue par un démon.

Le crâne d’animal rappeler l’endroit où Jésus a été crucifié. (Il est mort jusqu’à Golgotha qui signifie étymologiquement « le crâne »).

Le crâne d’homme, grouper dans esquive tableaux aux crucifixions, rappelle les mort aux Jésus et par conséquent ce je vous demande pardon signifie. Là, les crâne humain orient remplacé par un seul homme d’une bête, hay peut-être même ns LA Bête, c’est-à-dire Satan.

Voir plus: En Quelle Année Les Femmes Ont Eu Le Droit De Vote Des Femmes Dans Le Monde

Mais est-il raisonnable de applis ce lieu en variété enfers ?

Si cest le cas, chaque élément ns ce volet doit coïncider à un coporation, groupe qui a le également péché.

Mais quel vice celles qui sont dessus le lac geler ont pu commettre ? Ou celles qui se faire avaler moyennant l’oiseau avant de se donner déféquer ?

Je oui pas ns réponse. (Si vous avez une explication, dites le en poing